من كتاب «المثنوي» لجلال الدين الرومي:سلامة الحسّ
النوري الصل
فتّش عن المستفيد...في أزمة لبنان
يعيش لبنان هذه الأيام حالة من الصدمة لكنها بالتأكيد ليست تلك «الصدمة الايجابية» التي تحدث عنها رئيس الحكومة سعد الحريري لدى إعلان استقالته. بل هي «صدمة دراماتيكية» بكل المقاييس...
المزيد >>
من كتاب «المثنوي» لجلال الدين الرومي:سلامة الحسّ
صدر هذا المقال بالنسخة الورقية للشروق
| 06 جانفي 2017

وكل من كان صاحب ذوق كان يحس في كلامه بلذة لكنها مقترنة بمرارة. كان يتحدث بالنكات حديثا مختلطا، فلقد صب في ماء الورد الممزوج بالسكر سما. كان ظاهره يقول : كن جلدا في الطريق، لكن تأثيره كان يقول للروح : كوني واهية. كان كأنه فضة ظاهرها ابيض جديد، لكن اليد والثوب كانا يتلوثان بالسواد منها. فالنار وان كانت من شررها متوهجة المظهر، انظر من فعلها الى سوء الفعال. والبرق وان بدا نورا للبصر، من خواصه انه يخطف البصر. وكل أمرئ ـ الا الواعي وصاحب الذوق ـ صار كلام الوزير في عنقه كالطوق.
ولقد ظل طيلة ست سنوات مبتعدا عن الملك، حتى صار ملاذا لاتباع عيسى. وأسلمه الخلق دينهم وقلوبهم، وأخذوا يضحون بارواحهم امتثالا لامره وحكمه. كانت بينه وبين الملك مراسلات، وكان يطمئن الملك خفية. وفي نهاية الامر، من اجل ذلك الهدف، الذي هو تذريتهم جميعا مع الريح كأنهم التراب. وكتب له الملك : يا صاحب اقبالي، لقد حان الوقت، فطمئن فؤادي مسرعا. فرد : انني الان منهمك في هذا الامر يا مليكي، وهو ان القي الفتن في دين عيسى.
وكان يحكم قوم عيسى في هذه المعمعة اثنا عشر أميرا. كان كل فريق يتبع اميرا، والامير جعل نفسه عبدا من الطمع. فصار هؤلاء الامراء الاثناء عشر وقومهم في غل من ذلك الوزير المضل. صار استنادهم جميعا على اقوالهم، وصار جميعها يتأسون بسلوكه. وكان كل امير مستعدا للتضحية بروحه، لو قال له في لحظة : مت. لقد أعد قرطاسا باسم كل واحد منهم، وكتب في كل قرطاس مسلكا مختلفا. كانت احكام كل واحد منها على شاكلة ما، وكل منها يخالف الاخر خلافا جذريا. ففي احدها جعل طريق الرياضة والجوع شرطا للتوبة وللرجوع. وقال في اخر : لا نفع في الرياضة، ولا في هذا الطريق الا الجود وقال في قرطاس : ان جودك وجوعك، يكونان شركا منك مع معبودك. وفيما عدا التوكل، وفيما عدا التسليم التام، وفي السراء والضراء، كل الوسائل مكر وفخ. وقال في قرطاس : بل الخدمة واجبة، وفكرة التوكل فكرة مريبة. وقال في قرطاس : ان الاوامر والنواهي ليست من أجل التنفيذ، انها لابداء عجزنا. حتى ندرك منها عجزنا، فندرك عندئذ قدرة الحق. وقال في قرطاس : لا تنظر الى عجزك، وحذار فان هذا جحود للنعمة. بل انظر الى قدرتك، فهذه القدرة منه، واعتبر قدرتك نعمة منه. وقال في قرطاس : بل دعك منهما معا، فكل ما يبدو للنظر صنم. وقال في قرطاس : لا تطفئ هذه الشمعة، واقصد بها البصر، فهو بمثابة الشمع للجميع. وعندما تترك النظر والخيال، تكون قتيلا في منتصف الليل كشمع الوصال. وقال في قرطاس : بل أطفئه ولا تخش شيئا، حتى تنال عوضا عنه مائة ألف. فمن اطفأ الشمع تزداد الروح، وتصير ليلاك من صبرك مجنونة بك. وكل من ترك الدنيا زهدا منه، تأتيه الدنيا باكثر مما ترك. وقال في قرطاس : ان ما أعطاكه الحق، قد حلله لك مادام قد اوجده. ويسره لك وجعله عذبا مستساغا فخذه بيسر، ولا تلق بنفسك في المحن والشدة. وقال في قرطاس اخر : اترك ما هو لك فهو سيئ ومردود ذلك الذي قبله طبعك. فلقد يسرت طرق مختلفة، وصارت كل منها لامة ما صنوا للروح. فلو كان كل ما يسره الحق قويما، لكان كل يهودي ومجوسي عارفا به. وقال في قرطاس: ان المتيسر هو ما يكون حياة للروح وغذاء للقلب. وكل ما يقبله الطبع ان مضى عنك، يكون كالارض البور لا يثمر ريعا ولا ثمرا. ولا يكون من ريع له الا الندم، ولا يعود بيعه الا بالخسران. وذلك الذي لا تكون عاقبته يسرا، لا بد وان تكون عاقبته عسرا. فميز بين ما تكون نتيجته يسرا وما تكون نتيجته عسرا، وانظر الى جمال هذا او ذاك من عاقبته.
يتبع

الإسلام دعا الى المحافظة على البيئة
17 نوفمبر 2017 السّاعة 21:00
قد يستغرب بعض الناس اهتمام الإسلام بالبيئة وضرورة المحافظة عليها وعلى مكوناتها الأساسية مثل الشجرة ظنًّا...
المزيد >>
المحافظة على البيئة واجب شرعي
17 نوفمبر 2017 السّاعة 21:00
خلق الله الأرض وسخرها للإنسان وجعله خليفته عليها، وجعله المسؤول عنها وعما فيها من مخلوقات أخرى. والأرض هي...
المزيد >>
ملف الأسبوع:‎منهج الاسلام في المحافظة على البيئة
17 نوفمبر 2017 السّاعة 21:00
مرت خلال الايام القليلة الماضية مناسبة وطنية جليلة وهي عيد الشجرة وهي فرصة للتعرف على موقف الاسلام من...
المزيد >>
دعاء من القرآن الكريم
17 نوفمبر 2017 السّاعة 21:00
﴿رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾ الفرقان (65)
المزيد >>
المزيد من الأخبار...
من كتاب «المثنوي» لجلال الدين الرومي:سلامة الحسّ
صدر هذا المقال بالنسخة الورقية للشروق
| 06 جانفي 2017

وكل من كان صاحب ذوق كان يحس في كلامه بلذة لكنها مقترنة بمرارة. كان يتحدث بالنكات حديثا مختلطا، فلقد صب في ماء الورد الممزوج بالسكر سما. كان ظاهره يقول : كن جلدا في الطريق، لكن تأثيره كان يقول للروح : كوني واهية. كان كأنه فضة ظاهرها ابيض جديد، لكن اليد والثوب كانا يتلوثان بالسواد منها. فالنار وان كانت من شررها متوهجة المظهر، انظر من فعلها الى سوء الفعال. والبرق وان بدا نورا للبصر، من خواصه انه يخطف البصر. وكل أمرئ ـ الا الواعي وصاحب الذوق ـ صار كلام الوزير في عنقه كالطوق.
ولقد ظل طيلة ست سنوات مبتعدا عن الملك، حتى صار ملاذا لاتباع عيسى. وأسلمه الخلق دينهم وقلوبهم، وأخذوا يضحون بارواحهم امتثالا لامره وحكمه. كانت بينه وبين الملك مراسلات، وكان يطمئن الملك خفية. وفي نهاية الامر، من اجل ذلك الهدف، الذي هو تذريتهم جميعا مع الريح كأنهم التراب. وكتب له الملك : يا صاحب اقبالي، لقد حان الوقت، فطمئن فؤادي مسرعا. فرد : انني الان منهمك في هذا الامر يا مليكي، وهو ان القي الفتن في دين عيسى.
وكان يحكم قوم عيسى في هذه المعمعة اثنا عشر أميرا. كان كل فريق يتبع اميرا، والامير جعل نفسه عبدا من الطمع. فصار هؤلاء الامراء الاثناء عشر وقومهم في غل من ذلك الوزير المضل. صار استنادهم جميعا على اقوالهم، وصار جميعها يتأسون بسلوكه. وكان كل امير مستعدا للتضحية بروحه، لو قال له في لحظة : مت. لقد أعد قرطاسا باسم كل واحد منهم، وكتب في كل قرطاس مسلكا مختلفا. كانت احكام كل واحد منها على شاكلة ما، وكل منها يخالف الاخر خلافا جذريا. ففي احدها جعل طريق الرياضة والجوع شرطا للتوبة وللرجوع. وقال في اخر : لا نفع في الرياضة، ولا في هذا الطريق الا الجود وقال في قرطاس : ان جودك وجوعك، يكونان شركا منك مع معبودك. وفيما عدا التوكل، وفيما عدا التسليم التام، وفي السراء والضراء، كل الوسائل مكر وفخ. وقال في قرطاس : بل الخدمة واجبة، وفكرة التوكل فكرة مريبة. وقال في قرطاس : ان الاوامر والنواهي ليست من أجل التنفيذ، انها لابداء عجزنا. حتى ندرك منها عجزنا، فندرك عندئذ قدرة الحق. وقال في قرطاس : لا تنظر الى عجزك، وحذار فان هذا جحود للنعمة. بل انظر الى قدرتك، فهذه القدرة منه، واعتبر قدرتك نعمة منه. وقال في قرطاس : بل دعك منهما معا، فكل ما يبدو للنظر صنم. وقال في قرطاس : لا تطفئ هذه الشمعة، واقصد بها البصر، فهو بمثابة الشمع للجميع. وعندما تترك النظر والخيال، تكون قتيلا في منتصف الليل كشمع الوصال. وقال في قرطاس : بل أطفئه ولا تخش شيئا، حتى تنال عوضا عنه مائة ألف. فمن اطفأ الشمع تزداد الروح، وتصير ليلاك من صبرك مجنونة بك. وكل من ترك الدنيا زهدا منه، تأتيه الدنيا باكثر مما ترك. وقال في قرطاس : ان ما أعطاكه الحق، قد حلله لك مادام قد اوجده. ويسره لك وجعله عذبا مستساغا فخذه بيسر، ولا تلق بنفسك في المحن والشدة. وقال في قرطاس اخر : اترك ما هو لك فهو سيئ ومردود ذلك الذي قبله طبعك. فلقد يسرت طرق مختلفة، وصارت كل منها لامة ما صنوا للروح. فلو كان كل ما يسره الحق قويما، لكان كل يهودي ومجوسي عارفا به. وقال في قرطاس: ان المتيسر هو ما يكون حياة للروح وغذاء للقلب. وكل ما يقبله الطبع ان مضى عنك، يكون كالارض البور لا يثمر ريعا ولا ثمرا. ولا يكون من ريع له الا الندم، ولا يعود بيعه الا بالخسران. وذلك الذي لا تكون عاقبته يسرا، لا بد وان تكون عاقبته عسرا. فميز بين ما تكون نتيجته يسرا وما تكون نتيجته عسرا، وانظر الى جمال هذا او ذاك من عاقبته.
يتبع

الإسلام دعا الى المحافظة على البيئة
17 نوفمبر 2017 السّاعة 21:00
قد يستغرب بعض الناس اهتمام الإسلام بالبيئة وضرورة المحافظة عليها وعلى مكوناتها الأساسية مثل الشجرة ظنًّا...
المزيد >>
المحافظة على البيئة واجب شرعي
17 نوفمبر 2017 السّاعة 21:00
خلق الله الأرض وسخرها للإنسان وجعله خليفته عليها، وجعله المسؤول عنها وعما فيها من مخلوقات أخرى. والأرض هي...
المزيد >>
ملف الأسبوع:‎منهج الاسلام في المحافظة على البيئة
17 نوفمبر 2017 السّاعة 21:00
مرت خلال الايام القليلة الماضية مناسبة وطنية جليلة وهي عيد الشجرة وهي فرصة للتعرف على موقف الاسلام من...
المزيد >>
دعاء من القرآن الكريم
17 نوفمبر 2017 السّاعة 21:00
﴿رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾ الفرقان (65)
المزيد >>
المزيد من الأخبار...
النوري الصل
فتّش عن المستفيد...في أزمة لبنان
يعيش لبنان هذه الأيام حالة من الصدمة لكنها بالتأكيد ليست تلك «الصدمة الايجابية» التي تحدث عنها رئيس الحكومة سعد الحريري لدى إعلان استقالته. بل هي «صدمة دراماتيكية» بكل المقاييس...
المزيد >>